Kemampuan akal imitasi dalam menulis esai, menyusun soal, hingga mengoreksi ujian menggoyang peran guru. Pendidikan menghadapi tantangan mendasar: bagaimana memastikan teknologi tidak menggeser manusia dari pusat pembelajaran?
Kemampuan kecerdasan buatan (AI) semakin mendekati pekerjaan yang selama ini dilakukan guru. Teknologi ini kini dapat menulis esai, menjawab soal ujian, membuat materi pembelajaran, bahkan mengoreksi hasil pekerjaan siswa. Perkembangan ini membuka peluang baru dalam pendidikan, sekaligus menghadirkan pertanyaan yang tidak sederhana: jika sebagian pekerjaan guru dapat dilakukan mesin, apa yang sesungguhnya tidak tergantikan dari seorang pendidik?
Pertanyaan tersebut mengemuka dalam peluncuran buku Antologi Opini Pendidikan Masa Kini: Menatap Masa Depan Humanisme dan Teknologi di Jakarta, di Gedung Kompas Institute, Selasa (10/11/2026). Buku yang menghimpun pemikiran 38 penulis dari kalangan akademisi, praktisi, pemikir, dan pemerhati pendidikan itu menjadi ruang refleksi tentang masa depan pendidikan di tengah perubahan teknologi yang semakin cepat.
Guru Besar Psikologi Fakultas Psikologi Universitas Indonesia Ali Nina Liche Seniati yang menjadi keynote speaker acara ini menegaskan, tantangan pendidikan bukan lagi semata-mata bagaimana mentransfer pengetahuan atau menghasilkan lulusan yang siap memasuki dunia kerja. Pendidikan, menurut dia, memiliki tanggung jawab yang lebih mendasar.
“Pendidikan tidak hanya mentransfer pengetahuan dari guru kepada peserta didik, dari dosen kepada mahasiswa, atau mencetak tenaga kerja handal untuk industri. Pendidikan harus memanusiakan manusia,” ujar Ali Nina.
Pernyataan tersebut menjadi titik penting dalam membaca perubahan pendidikan hari ini. Ketika informasi semakin mudah diperoleh dan kemampuan mesin terus berkembang, pendidikan tidak cukup hanya mengukur kecerdasan akademis atau keterampilan menggunakan teknologi. Sekolah juga harus menjadi ruang bagi anak untuk mengenali dirinya, memahami orang lain, membangun karakter, dan menemukan makna hidup.
Ali Nina mengingatkan, pertanyaan tentang masa depan pendidikan seharusnya tidak berhenti pada kemampuan mesin. “Kini pertanyaannya adalah bukan lagi apa yang bisa dilakukan oleh mesin, tetapi apa yang tetap hanya bisa dilakukan oleh manusia,” katanya.
Jawabannya, menurut dia, terletak pada pembentukan karakter, penumbuhan empati, latihan berpikir kritis, serta relasi yang penuh adab antara guru dan murid.
Guru bukan sekadar penyampai materi
Dalam perkembangan teknologi seperti ini, peran guru justru semakin penting, bukan karena mereka harus bersaing dengan mesin dalam menyampaikan informasi, melainkan karena pendidikan membutuhkan kehadiran manusia yang mampu memahami manusia lain.
Ali Nina mengenang pengalaman ketika dirinya menghadapi kesulitan dalam belajar. Guru yang ditemuinya tidak sekadar memberikan jawaban, tetapi membuka ruang bagi murid untuk bertanya dan memahami.
“Saya ingat sekali ketika saya mengalami kesulitan, guru saya selalu akan bertanya, ‘Apa yang kamu tidak pahami? Nanti selesai jam kuliah bisa datangi saya’,” tuturnya.
Pengalaman sederhana itu, menurut Ali Nina, menunjukkan sesuatu yang tidak mudah digantikan teknologi: perhatian, kesediaan mendengarkan, dan relasi personal antara pendidik dan peserta didik.
Pendidikan juga tidak berhenti di ruang kelas. Keluarga, kata Ali Nina, merupakan lingkungan pendidikan pertama dan utama bagi anak. Karena itu, penggunaan teknologi perlu disertai komunikasi yang hangat, batasan yang sehat, serta teladan dari orang tua.
Ia mengingatkan bahwa kebiasaan orang tua dan anak yang sama-sama sibuk dengan telepon genggam dapat mengurangi ruang perjumpaan. “Nah, ini yang sering kali teladannya negatif karena orang tua begitu pulang yang dibuka adalah handphone-nya. Bukan menyapa,” ujarnya.
Pendidikan tidak bisa diseragamkan
Dimensi kemanusiaan dalam pendidikan juga berkaitan dengan penghargaan terhadap keragaman. Pengalaman pendidikan masyarakat Asmat, misalnya, memperlihatkan bahwa pengetahuan dan keterampilan tidak selalu harus diukur melalui standar akademis yang sama.
Dalam masyarakat Asmat, kemampuan mengukir dan keterampilan bertahan hidup merupakan bagian penting dari pengetahuan yang diwariskan. Kecerdasan tidak semata-mata ditentukan oleh kemampuan menjawab soal atau menguasai pelajaran di sekolah.
Ali Nina menyinggung pengalaman tersebut ketika menjelaskan fungsi pendidikan. “Untuk orang Asmat, kemampuan untuk mereka mengukir itu adalah satu keterampilan hidup yang diperlukan untuk mereka,” katanya.
Pandangan ini mengingatkan bahwa pendidikan harus memahami konteks sosial dan budaya peserta didik. Kurikulum dan ukuran keberhasilan yang seragam berisiko mengabaikan potensi anak-anak yang tumbuh dalam lingkungan berbeda.
Pendidikan, dengan demikian, bukan hanya proses menyiapkan seseorang untuk memasuki dunia kerja, tetapi juga membantu individu menjadi pribadi yang mandiri, bebas, dan bertanggung jawab.
Teknologi harus memperluas kesempatan
Perkembangan teknologi juga membawa persoalan pemerataan. Kecerdasan buatan dan digitalisasi dapat membuka akses belajar yang lebih luas, tetapi pada saat yang sama berpotensi memperlebar kesenjangan apabila tidak semua peserta didik memiliki kesempatan yang sama.
Ali Nina menekankan pentingnya membangun ekosistem pendidikan yang humanis dan adaptif, dengan menempatkan manusia sebagai pusat pendidikan sesuai kebutuhan, martabat, kesejahteraan, dan perkembangan peserta didik.
“Memastikan pemerataan akses terhadap pendidikan dan teknologi, jadi tidak ada mentang-mentang di Jakarta aksesnya lebih besar daripada yang di daerah,” ujarnya.
Dalam konteks itu, teknologi bukan tujuan akhir. Pemanfaatannya harus diarahkan untuk memperbaiki kualitas kehidupan manusia dan memperluas kesempatan belajar, bukan sekadar mengejar modernisasi.
Guru juga perlu menjadi penulis
Peluncuran buku Pendidikan Masa Kini turut mempertemukan praktik pendidikan, riset, dan ruang publik. Kepala Organisasi Riset Ilmu Pengetahuan Sosial dan Humaniora Badan Riset dan Inovasi Nasional Muhammad Najib Azka melihat pentingnya kolaborasi tersebut untuk memperkaya diskusi tentang pendidikan.
Ia menilai, pengalaman guru dan pendidik perlu mendapat ruang lebih luas melalui tulisan. “Setiap guru juga bisa menjadi intelektual publik dengan menulis,” katanya.
Menurut Najib, gagasan para pendidik tidak semestinya berhenti di ruang rapat atau lingkungan sekolah. Tulisan dapat membawa pengalaman dan pemikiran mereka ke ruang publik, sehingga pendidikan menjadi bagian dari percakapan masyarakat.
Ia berharap kolaborasi antara lembaga pendidikan, BRIN, dan Kompas dapat berlanjut dalam bentuk riset bersama, pelatihan menulis bagi guru, serta penerbitan buku berikutnya.
Buku ini menghimpun opini dalam lima tema utama: kurikulum dan karakter, guru dan dimensi pendidik, teknologi dan digitalisasi, ekosistem pendidikan, serta kebijakan dan masa depan.
Di tengah perubahan yang semakin cepat, pendidikan dituntut untuk menyiapkan generasi yang cerdas, kompeten, dan mampu beradaptasi. Namun, kemampuan itu tidak cukup apabila tidak disertai empati, integritas, kepedulian, dan tanggung jawab sosial.
Ali Nina mengingatkan, masa depan pendidikan tidak ditentukan semata-mata oleh kecanggihan teknologi yang digunakan. “Teknologi tanpa humanisme berisiko kehilangan arah. Humanisme tanpa kemampuan beradaptasi terhadap perkembangan zaman berisiko kehilangan peluang.”
Pada akhirnya, pendidikan masa kini menghadapi dua pekerjaan sekaligus: mempersiapkan manusia agar mampu hidup bersama teknologi dan memastikan teknologi tetap berada dalam kendali manusia.
Sebab, ketika mesin semakin mampu menjawab pertanyaan, pendidikan tetap harus mengajarkan manusia bagaimana bertanya, memahami, merasakan, dan bertanggung jawab.
